«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容182篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论鉴真大和尚的弘法业绩和佛界地位

    大法藏之一。历代高僧都非常重视“律”。梁慧皎说：“入道即以戒律为本，居俗则以礼义为先。”（《高僧传·明律论》）唐道宣说：“律为法命。”（《续高僧传·明律论》）唐李华说：“夫沙门奉律，犹世间行礼。”（《扬州龙兴寺经律院和尚碑》，载《全唐文》卷三二0）宋赞宁说：“夫如是，知戒律是佛之家法明矣。”（《宋高僧传·明律论》）可见“律”在佛门中的重要地位。　　《四分律》在唐代弘传过程中，分出南山、相部、东塔三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233751197.html

  • 中印禅宗史

    本书在前人资料的基础上，弥纶群言，分科布局，采各家之长写成。体裁为类传体。分为译经、义解、神异、习禅、明律、遗身、诵经、兴福、经师、唱导十科。记录汉、魏、吴、晋、北魏、后秦、宋、齐、梁僧人257人，附...229人。所据资料较广，自称“或博咨先达，或取讯行人，或即目舒之，或讨譬集传。南北国史，附见徽音；郊郭碑碣，旌其懿德。皆撮其志行，举其器略”。分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752120.html

  • 中国佛教传记

    写成。体裁为类传体。分为译经、义解、神异、习禅、明律、遗身、诵经、兴福、经师、唱导十科。记录汉、魏、吴、晋、北魏、后秦、宋、齐、梁僧人257人，附见274人。前八科之末均有论有赞，末两科有论无赞。书末...行人，或即目舒之，或讨譬集传。南北国史，附见徽音；郊郭碑碣，旌其懿德。皆撮其志行，举其器略”。分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科等十科。每科之后，有论无赞。《高僧传》不录...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html

  • 以德为本 实至名归——关于树立中国佛教公众形象的思考

    行为吹毛求疵。况《高僧传》分为“译经”“义解”“神异”“习禅”“明律”&...

    高华平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322756799.html

  • 《唐高僧传》新证

    卷十五）；三、习禅篇（卷十六至卷二十）；四、明律篇（卷二十一、卷二十二）；五、护法篇（卷二十三、卷二十四）；六、感通篇（卷二十五、卷二十六）；七、遗身篇（卷二十七）；八、讲诵篇（卷二十八）；九、兴福篇...护法”一种。 　　从篇次而言，这就突出了译经、义解、习禅、明律、护法五种的地位。从篇题而论，将“亡身”改为“遗身”，辞句显得委婉；&...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265463804.html

  • 白莲教、明教、佛教三者的关系

    尽管清律、安南律都因袭明律，继续禁止牟尼明尊教，但是，有清一代和安南地方未必真正有摩尼教徒的活动了。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355264306.html

  • 圣凯法师：构建和谐社会 宗教能做什么？

    ;戒和同修”是律治的精神所在。“佛在僧数”说明律治意义上的平等，对立法者、执法者、守法者同样具有法律约束意义，否则必影响到大众的团结。而且，从佛教的戒律变化与更新，...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521666910.html

  • 关於养成弘法人才之商榷

    如义解，如习禅，如明律，如护法，如感通，如兴福，如经师，如唱导等等，都卓然有所建白，彰彰在人耳目。试问现今此等人才之养成，已有几人呢?这种现象，在我们弘法工作之中，实在是一件可悲可叹的事，未知大居士...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987101.html

  • 智门寺与《赤壁赋》碑

    　　智门寺与《赤壁赋》碑 　　智门禅寺位于墙头舫前村,始建于后周四年(957),原名保安院。治平二年(1065),林旦任象山县令,智门禅寺与等慈禅寺、延寿禅寺、常乐禅寺、宝梵讲寺、普明律寺以及栖霞观(原名蓬莱观),一起悉被改赐新额。一县之中,六寺一观同时换上新额,各有一番热闹,洵为合邑盛事;与县令林旦之重视县内文化建设也不无关系。 　　以“智门”为寺名,与旧称“保安”相较,确有新的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142289460.html

  • 高僧的特质

    比丘尼在办教育、办慈善事业、从事文化工作、还有弘讲等等弘化工作，就目前来看，在台湾的比丘尼传应该会多于比丘。 　　高僧传里面依高僧的特质类别有不同的分类，如译经、义解、习禅、明律、兴福…等。我想请问大家，弘一大师应该属于那一类？明律。印光大师属于那一类？应该属于净土篇，但高僧传里面没有净土篇，所以可能就是归到禅净篇或是义解篇，过去净土的祖师则是被编入义解篇里。广钦老和尚应归到哪里？应该是在习禅篇。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143517.html
上一页12345678910...1819下一页